Строили ли пирамиды рабы? Раскопки в Гизе рассказывают совсем другую историю

Мало какие исторические мифы оказались столь живучими и столь распространёнными, как утверждение, будто пирамиды Гизы построили рабы, которых гнали на работу плетьми. Этот образ кочует по старым школьным учебникам, голливудским фильмам и научно-популярным документальным лентам, и для многих он давно превратился в непреложный факт. Однако то, что кирки археологов подняли из земли на самом плато Гиза за последние десятилетия, рассказывает совершенно иную историю и привело египтологов к редкому единодушию: строители пирамид не были рабами.

Корни мифа уходят к греческому историку Геродоту, посетившему Египет в пятом веке до нашей эры, то есть примерно через две тысячи лет после возведения Великой пирамиды. Со слов местных провожатых он передал, будто на стройку согнали сто тысяч человек. Затем рассказ разрастался из века в век и смешался в западном сознании с библейскими преданиями об израильтянах в Египте, хотя сами священные тексты вообще не упоминают пирамид, а между их постройкой и периодом, к которому традиционно относят те события, лежит более тысячи лет.

Решающее слово сказала земля, а не книги. В девяностые годы двадцатого века на плато Гиза, совсем рядом с самими пирамидами, был обнаружен целый некрополь строителей и их надсмотрщиков. Расположение захоронений потрясло исследователей: этих людей погребли в тени гробниц их царей, снабдив кувшинами пива и хлебом для загробного пути, а на некоторых могилах значились должностные титулы вроде «надзиратель стороны пирамиды». Будь они презираемыми рабами, им никогда не досталась бы честь упокоиться на самой священной земле Египта.

Эту находку подкрепили многолетние раскопки к юго-востоку от пирамид, где из песка поднялось целое поселение, получившее известность как город строителей пирамид. Археологи нашли там огромные пекарни, выпекавшие хлеб в промышленных масштабах, помещения для варки пива, кости тысяч быков, овец и коз, свидетельствующие о богатом мясом рационе, а также упорядоченные жилища и общие спальни. Словом, перед нами колоссальная инфраструктура снабжения и расселения огромной рабочей силы, а вовсе не убогий лагерь подневольного труда.

Скелеты, изученные медиками и археологами, открывают чрезвычайно красноречивую деталь: переломы костей, которые были вправлены и правильно срослись, и следы врачебного вмешательства, говорящие о том, что пострадавшие работники получали настоящую медицинскую помощь. Да, кости несут и отметины тяжелейших перегрузок, подтверждающие, насколько суровым и изнурительным был труд, но забота о раненых никак не вяжется с логикой рабства, которое изнашивает тела и выбрасывает их.

Письменные свидетельства приходят из самого сердца пирамид. Рабочие артели оставили надписи красной краской на скрытых блоках в разгрузочных камерах над камерой царя в Великой пирамиде: там они с духом соперничества и гордостью записали названия своих бригад, например «друзья Хуфу». Затем появились папирусы Вади-эль-Джарф, найденные на побережье Красного моря, и среди них дневник надзирателя Мерера, который зафиксировал, как его бригада перевозила на судах известняковые блоки в Гизу и как она получала довольствие и ткани. Это древнейшие письменные административные документы, дошедшие до нас из Древнего Египта.

Вместе взятые, эти свидетельства рисуют подлинную систему труда: ядро из постоянно занятых умелых рабочих и ремесленников, которому помогали партии крестьян, поочерёдно призываемых в рамках трудовой повинности, управлявшейся государством, с оплатой натурой, хлебом, пивом и одеждой, в экономике, ещё не знавшей денег. Работа, без сомнения, была тяжелейшей, но это был организованный и оплачиваемый труд в общенациональном проекте с религиозным смыслом, а не каторга пригнанных рабов.

Почему же миф держится вопреки всему? Просто потому, что это соблазнительная история: картина раздавленных толп, волокущих камни под плетьми, драматичнее, чем действительность безупречно выстроенного инженерного и административного проекта. Потому что западный кинематограф десятилетиями повторял этот образ. И потому что сама грандиозность пирамид подталкивает иных верить любому крайнему объяснению, от рабов до пришельцев, вместо объяснения более трудного и более красивого: это сделали организованные и одарённые люди.

Следует оговориться: опровержение мифа о рабах не означает, что Древний Египет был идеальным обществом. Он знал формы рабства и принудительного труда в разных обстоятельствах и в разные эпохи, как и все цивилизации древнего мира. Но вопрос здесь поставлен точно: кто построил пирамиды Гизы? И ответ, который подтверждают некрополь, город, папирусы и кости, один: свободные организованные египетские работники, трудившиеся на государство.

Окончательный вердикт: утверждение, будто пирамиды построили рабы, неверно. Археологические свидетельства, накопленные за десятилетия, от некрополя строителей до их города и их ежедневных записей, доказывают, что пирамиды возводили египетские работники, которые получали плату, получали уход при увечьях и были с почётом погребены рядом со своими царями, и которые вдобавок оставили нам свои гордые подписи на величайшем творении собственных рук.