«Так делать нельзя»: домогательство — не «заигрывание». Два года или сто тысяч штрафа за слова, пять лет за принуждение

В половине восьмого утра четырнадцатилетняя девочка выходит из дома с портфелем, слишком тяжёлым для её плеч, и на углу задерживается, чтобы решить задачу, не имеющую никакого отношения к урокам: идти ли по короткому тротуару, который доведёт её до школы за семь минут, или сделать крюк по более длинной задней улице? На коротком тротуаре каждый день торчит у магазина одна и та же фигура, а следом — голоса, которые провожают её словами. Поэтому она выбирает длинный путь. Дома мать знает эту историю и называет длинную дорогу «более безопасной» — и она не ошибается. Это типичная картина, а не единичный случай, но она повторяется в десятках районов каждое утро; и в её арифметике заложена явная несправедливость: за поведение одного мужчины расплачиваются время девочки и тревога её матери, а он идёт своей дорогой, ничем не обременённый.

У поведения, о котором сегодня идёт речь, есть точное название: домогательство. Не «муакаса» (в разговорном египетском диалекте — смягчённое обозначение уличных домогательств, буквально означающее «заигрывание»), не «пара слов вдогонку» и не «комплимент», за который женщина будто бы должна быть благодарна. Это слово, брошенное в адрес тела проходящей мимо женщины, свист за спиной, шаги, которые преследуют её от остановки до двери подъезда, сообщение с незнакомого номера. Самое опасное в нём — мягкая языковая маскировка: назови это «заигрыванием» — и оно выглядит мелочью, над которой можно посмеяться; назови его настоящим именем — и оно предстаёт тем, чем является на самом деле: нападением на человека, который его не просил и не может от него уклониться.

Разница между комплиментом и домогательством — не в манерах, а в возможности выбора. Комплимент говорят тому, кто может отказаться от него или пропустить мимо ушей без каких-либо последствий. На улице у другой стороны такого выбора нет: она не выбирала это слушать, не знает, кто говорит, не может понять, остановится ли он на словах или пойдёт за ней, и не может безопасно ответить, потому что ответ способен обострить ситуацию. Поэтому судить о произошедшем по намерению говорящего — «я ничего такого не имел в виду» — ложный критерий; настоящий критерий — это последствия: изменённый маршрут, пропущенная встреча, девочка, которая думает о тротуаре вместо экзамена.

Эти последствия — не мимолётное чувство, а урезанная свобода передвижения и вычеркнутые из списка возможности. У девочки, чьё передвижение ограничено, вместе с ним ограничивается и всё остальное: кружок, в который она не пойдёт, вечерняя работа, которую она вычеркнет из планов. В опросе 2015 года «Экономические издержки гендерного насилия», проведённом в Египте совместно Фондом ООН по народонаселению (ЮНФПА), Национальным советом по делам женщин и Центральным агентством по общественной мобилизации и статистике (CAPMAS), приводится оценка: около 7,8 миллиона женщин ежегодно подвергаются той или иной форме насилия. Это показатель распространённости, а не показатель издержек, и он охватывает насилие со стороны партнёров, родственников и посторонних вместе — а не только уличные домогательства; кроме того, этим данным опроса уже больше десяти лет, и мы приводим их с указанием даты и источника, а не как обновлённую официальную статистику.

Закон, со своей стороны, не оставил места для толкований. В июне 2014 года в Уголовный кодекс Египта была впервые внесена прямая криминализация сексуальных домогательств — Законом № 50 от 2014 года, с градацией наказаний, которая — согласно сводке, опубликованной на сайте Фонда ООН по народонаселению в Египте, — простиралась от шести месяцев тюрьмы в самом мягком случае до пяти лет плюс штраф до пятидесяти тысяч египетских фунтов в самом тяжёлом; в тексте 2014 года эти наказания были распределены между двумя разными статьями, а не сведены в одну, поэтому их не следует читать как единое наказание. Затем появился Закон № 141 от 2021 года, изданный 15 августа 2021 года и вступивший в силу на следующий день после публикации, которым были изменены статьи 306 бис (а) и 306 бис (б) и значительно ужесточено наказание. Здесь важна точность, потому что эти две статьи часто путают даже в заголовках.

Статья 306 бис (а) — это статья о «словах и жестах на улице». В новой редакции она предусматривает тюремное заключение («хабс» — более мягкий, «проступочный» вид лишения свободы в египетском праве) на срок не менее двух и не более четырёх лет и штраф не менее ста тысяч и не более двухсот тысяч египетских фунтов, либо одно из этих двух наказаний — для каждого, кто обращается к другому лицу в общественном, частном или проходном месте с сексуальными или непристойными замечаниями, намёками или знаками — жестом, словом или действием и любым способом, включая проводную, беспроводную или электронную связь. Так что текстовое сообщение или комментарий под фотографией подпадают под текст закона точно так же, как реплика, брошенная на улице. Поскольку здесь наказание — «хабс», деяние классифицируется в египетском праве как проступок, а не как тяжкое преступление; но минимум в два года или сто тысяч фунтов — это не шутка.

Наказание по той же статье становится строже, если виновный не ограничивается случайной репликой: если деяние повторяется в форме преследования или слежки за потерпевшей, наказание — тюремное заключение на срок не менее трёх и не более пяти лет и штраф не менее двухсот тысяч и не более трёхсот тысяч фунтов, либо одно из этих двух наказаний; а при повторном совершении преступления и минимум, и максимум срока заключения, и штрафа удваиваются. Этот пункт в точности описывает историю девочки из нашей первой сцены: фигура, повторяющаяся каждое утро, — это не единичный случай, а системность, и именно закон — а не мы — сделал повторение основанием для более строгого наказания.

А вот тяжкое преступление предусмотрено только статьёй 306 бис (б). Эта статья не о случайном слове на улице, а о принуждении: если деяние, описанное в предыдущей статье, совершается с намерением получить от потерпевшей выгоду сексуального характера, наказание — тюремное заключение («сиджн» — более тяжкий, «уголовный» вид лишения свободы в египетском праве) на срок не менее пяти лет. Оно становится не менее семи лет, если виновный относится к лицам, упомянутым в части второй статьи 267, — то есть тем, кому доверено воспитание или надзор за потерпевшей, или тем, кто имеет над ней власть, — либо если у виновного есть служебная, семейная или учебная власть над потерпевшей, либо он оказывал давление, которое позволяли обстоятельства, либо преступление совершено двумя и более лицами, либо хотя бы один из них был вооружён. Здесь законодатель обращается к тем, кто считает, что должность их защищает: власть — отягчающее обстоятельство, а не иммунитет.

Остаётся третья сторона, которая редко спрашивает с себя: те, кто слышит и не вмешивается. Смех, поднимающийся среди сидящих рядом, когда кто-то бросает свою реплику, — это, по сути, аплодисменты, которые побуждают его повторить это завтра. Владелец магазина, который видит, как эта фигура становится привычной у его порога, и молчит, потому что «эти люди — клиенты», фактически способствует — морально, если не по закону, — превращению тротуара в небезопасное место. А пассажиры «микробаса» (местной маршрутки — основного вида общественного транспорта в Египте), которые слышат реплику и просто отворачиваются, дают обидчику именно то, что ему нужно: молчание большинства. Правильный ответ начинается не в полицейском участке и не в прокуратуре — он начинается в тот момент, когда улица перестаёт аплодировать.

Прежде чем говорить о том, что делать правильно, нужно закрыть две неверные двери. Первая — увязывать произошедшее с потерпевшей: её одеждой, временем, когда она вышла из дома, или тем, как она говорила. Текст закона привязан только к действию виновного и не знает среди признаков преступления ничего, что называлось бы внешним видом потерпевшей; тот, кто начинает с вопроса «а во что она была одета?», перекладывает ответственность с того, кто совершил деяние, на того, против кого оно было совершено, — и это само по себе «так делать нельзя». Вторая неверная дверь — личная расправа: речь не о призыве к физическому противостоянию или уличной «взбучке», потому что это превращает очевидное правонарушение в драку, в которой теряются права. То же касается публикации фотографии девушки, чтобы «пристыдить» обидчика, — вред от этого первой получает она сама.

Правильный ответ — процедурный и простой: заявление подаётся в отделение полиции, к чьей юрисдикции относится место происшествия, либо жалоба направляется непосредственно в прокуратуру; для начала действий не требуется полный набор материальных доказательств, поскольку свидетельские показания очевидцев считаются допустимым доказательством — а значит, назвать своё имя в протоколе для свидетеля — гражданский долг, а не одолжение. Полезно зафиксировать дату, время и место, описание обидчика и повторялся ли случай. При онлайн-домогательствах сообщения и снимки экрана нужно сохранить, прежде чем что-либо будет удалено. На момент написания этих строк Управление по приёму жалоб женщин при Национальном совете по делам женщин принимает обращения и оказывает юридическую и психологическую консультацию по горячей линии 15115 ежедневно с 9 утра до 9 вечера — этот номер указан на странице самого управления и приводится в интервью, которое Управление ООН по наркотикам и преступности опубликовало с руководителем управления по жалобам при совете.

Это выходит за день до Международного дня девочек, отмечаемого 11 октября согласно резолюции Генеральной Ассамблеи ООН 66/170 от 19 декабря 2011 года; в этом году его тема — по данным сайта ООН на момент написания этих строк — прекращение детских браков и инвестиции в права девочек. Это не отдалённый лозунг: то, чтобы девочка добиралась до школы самым коротким путём и возвращалась по нему же, — первый и самый дешёвый его пункт. Египетская конституция, со своей стороны, говорит об этом прямо: статья 11 гласит, что государство «обязуется защищать женщину от всех форм насилия». Но текст сам по себе по улице не ходит; по ней ходят люди.

Возвращаясь к нашему утру: девочке, которая делает крюк по длинной улице, не нужна проповедь о нравственности и не нужна кампания, заканчивающаяся вместе со своим поводом. Ей нужно, чтобы та самая фигура, которая её пугает, поняла: одна реплика может стоить своему автору как минимум двух лет тюрьмы или штрафа не менее ста тысяч фунтов, что повторение в виде преследования поднимает срок до трёх лет и выше, что принуждение означает заключение не менее пяти лет, и что сидящие рядом на этот раз не будут смеяться. В тот день она выберет короткий путь просто потому, что он короче, — и мы вернём семь минут в день одной девочки, что, если считать честно, — выигрыш для всех нас.